六尺巷文化体现了“礼让和谐、包容共赢”的传统美德，成为中华民族谦和礼让精神的象征。它不仅化解了邻里矛盾，也传递了一种超越利益、睦邻友好的文明风尚，蕴含其中的正确价值观和科学方法论更具有深远借鉴意义。
六尺巷文化贵在把握规律。习近平总书记在参观桐城六尺巷时亲切地对大家说，“人民内部矛盾要用调解的办法解决”。人民内部矛盾和敌我矛盾有着本质区别。敌我矛盾的关键是分清敌我，往往涉及生死存亡的核心利益，难以调和。而人民内部矛盾的关键是分清是非，二者的解决办法千差万别。人民内部矛盾的化解主要靠民主协商、说服教育，不能靠行政命令甚至是斗争。康熙年间身居要职的大学士张英，在收到家人来信后并没有指示县衙如何，而是例举“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的道理，劝说家人要开阔胸襟、不斤斤计较。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，告诉家人和睦的邻里关系比三尺距离更重要。在基层治理中，我们要懂得把握规律、抓住矛盾，善于用说服、教育、调解的方法解决人民内部矛盾，让社会更加和谐。
六尺巷文化贵在以文化人。习近平总书记指出，“六尺巷承载着中国古人的历史智慧，要弘扬好中华民族传统美德，相互礼让、以和为贵，解决好民生问题，化解好社会矛盾。”宋有“程门立雪”作为尊师重道的典范，可以在调解师生关系中做指引；晋有“卧冰求鲤”作为孝敬父母的典范，可以在调解赡养老人矛盾时起作用；周有商鞅“立木为信”作为诚实守信的典范，可以在调解诚信纠纷时做正面教育。六尺巷作为邻里和谐礼让典范，是中华优秀传统文化的生动体现。华夏文明绵延五千年至今，中华优秀传统文化作为华夏文明的重要组成部分，就像一块块文化瑰宝，时至今日仍能发挥以文化人的积极作用。作为基层干部，学习好、弘扬好、利用好中华优秀传统文化，将调解工作与传统文化深度融合，用中华优秀传统文化凝聚人、感召人，是我们增强调解能力的重要方法。
六尺巷文化贵在重建互信。“读了大学士张英的回信，张家人深受触动，主动将围墙向后退让三尺。吴家见张家如此大度，亦深受感动，同样退让三尺。”结果如此圆满，其核心因素是张家主动将围墙向后退让三尺。东汉时期，四岁孔融主动挑选了最小的梨，留下了家庭和睦的佳话“孔融让梨”；战国时期，蔺相如主动回避处处针锋相对的廉颇，留下了顾全大局的典故“将相和”；商周时期，虞国和芮国为解决边境领土纠纷，在一同寻求周国帮助裁定的途中共同受到教育感化，留下了以和为贵的典范“虞芮让畔”。现实中，矛盾对峙的双方，即使是有了退让的想法，也很难逾越“情感”和“颜面”的屏障，做到主动退让。如果“不主动”怎么办？这就需要具有一定公信力的机构或者第三方，在调解过程中找准切入点，撮合双方重建互信，使其中一方率先做出退让，感化教育另一方，从而化解矛盾。【作者系第10期基层公务员示范培训班（二支部）学员】
