说起“规矩”“纪律”，想必不少人总能联想到“限制”一词，要做到“懂规矩，守纪律”，似乎是要让渡部分自由，牺牲部分权利才能换取。由此观之，“纪律”和“自由”便如“鱼与熊掌”般不可得兼，乃至对立起来。当下的青年人大多热爱自由，不喜约束，如此便形成一对矛盾，该问题困扰着部分年轻干部，尤其是刚加入公职队伍的“95后”。但看似合理的推论是否真的成立？理解该问题的关键在于搞清楚什么是真正的“自由”。
古往今来，人们对于“自由”的追求从不停歇，对“自由”的理解也不断延展。孔子言，“七十而从心所欲，不逾矩”。意思是他七十岁才能够做到追随自己内心所想去做事，却不逾越规矩的限制。英国哲学家穆勒说：“约束是自由之母。”德国哲学家康德认为：“任性不是自由。”法国大革命的纲领性文件《人权宣言》中提到：“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”不难看出，自由必然要有前提条件，所谓“绝对的自由”不是自由，更像是脱离义务谈权利，拒绝付出论索取。真正的自由一定是建立在特定的约束之上，才能实现长久的平衡与稳固，共产党人的自由也不例外，党规党纪便是支撑广大党员思想和行动自由的基础。
在不同的历史时期，我们党始终紧跟时代潮流，顺应时代要求，制定并完善党规党纪，为的是保证党的前进方向不跑偏，保证党员干部始终践行“全心全意为人民服务”这一宗旨。对于每位党员来说，党的纪律条例既是约束，也是指针，指引着自由的前进方向，其中政治纪律、群众纪律、生活纪律分别对应着组织、人民、自我三个方面，需要我们高度重视，常察常省。
严守政治纪律，保证了党员对组织忠诚的自由。政治纪律是党的一切纪律中最重要的纪律，是必须遵守的刚性约束，是维护党的团结统一的根本保证。党的政治纪律如同一块试金石，检验着党员对党是否忠诚。在革命战争年代，面对敌人的严刑，李大钊、夏明翰、瞿秋白等人大义凛然、慷慨赴死，即便受尽折磨、牺牲一切，也绝不向反动派低头，更不曾将党的秘密吐露半点，他们用生命诠释了什么是共产党人的政治信仰，用行动证明了什么是共产党人的政治纪律。进入社会主义建设时期，共产党人的政治纪律依旧如磐，面对四人帮的威胁与打压，陈云、叶剑英、李先念等老一辈革命家毫不退缩，智斗勇争，对大局的稳定起到了重要作用，在此过程中他们始终践行着对党的忠诚之心，保持着共产党人的本色不改。如今，中国特色社会主义进入新时代，政治纪律的重要性进一步凸显。作为刚刚进入工作岗位的选调生，同时也是一名有着八年党龄的共产党员，我时刻提醒自己要坚定拥护“两个确立”，坚决做到“两个维护”，要“扣好人生的第一粒扣子”，始终同党中央保持高度一致，对党忠诚、恪尽职守，履行好人民公仆应尽的职责与义务。
严守群众纪律，保证了党员对人民热忱的自由。党的群众纪律是党组织和党员处理与人民群众之间关系的行为规范，在实践中贯彻群众纪律是党的先进性的重要体现。党自成立起就始终坚持人民立场，坚持从群众中来，到群众中去，保持着同人民群众的血肉联系，人民是我们党执政的最大底气。百年征程，筚路蓝缕，中国共产党人之所以能取得一个又一个伟大胜利，离不开人民的坚定支持，正如习近平总书记所指出：“淮海战役胜利是靠老百姓用小车推出来的，渡江战役胜利是靠老百姓用小船划出来的”。党和人民的鱼水深情在革命中形成、在炮火中淬炼、在实践中生长，历久弥坚。在各个历史时期，祖国建设的各条战线上，都涌现出一大批优秀党员代表，雷锋、焦裕禄、谷文昌、孔繁森、廖俊波、黄文秀……一个个光辉的名字深入人心，他们无不是扎根群众、夙夜在公、付出全部的心血与真情，只为能让乡亲们过上更好的生活。这种以群众之心为心的情怀也感染着我，对于我个人来说，生在农村，长在乡下，长久以来对基层和群众都有着朴素的情感，无论是在党校工作还是往后去村镇锻炼，都要不忘初心，对群众满怀热忱，用实际行动践行党的群众纪律。
严守生活纪律，保证了党员对自我坦诚的自由。生活纪律是在社会交往和日常生活过程中，党员需要遵守的行为规范，包括了社会公德、家庭美德和个人品德，既是党员个人形象的直接体现，也关系到党在人民心中的形象。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视党员生活纪律的规范，严惩享乐主义、狠刹奢靡之风，取得了重大成效，广大党员的精神面貌为之一新。但不可否认的是，即便在高压之下，依旧有极少数党员不思悔改，贪图享乐，追逐低级趣味，对此我们务必要引以为戒，洁身自好，慎独慎微。青年是党和国家的未来，是民族的希望，长处是朝气蓬勃，短板是经验欠缺，辨别力不足，如果做不到遵守党员的生活纪律，就可能“前脚刚踏上仕途，后脚就走入歧途”。因此，定要经常检视自身，以坦诚之心面对自我，查缺补漏，不疏小节，保证每一步都踏踏实实，才能走正走远。
